aşkı büyütme ve bağlama duası

Yeni, gelinin başına serpilen darılardan yedi tane alınıp, «büyü yaptırmak isteyen «kızın, adı söylenerek katlanır. Kur’andan ıkısa ıbir sûre okunup kızın yüzüne üflenir, kız ¡bu sırada yere bakar, gözlerini kırpmaz. Muşamba üç gece koyu karanlık bir yere /bırakılır, «günde yedi kez «sübhane rabbike» söylenir (üç gün süreyle). Darılar sarılı oldukları muşamba ile konulan yerden alınarak mavi bir yamaya sarılıp üç dikişle dikilir.

Bundan sonra gelen ilk cuma gecesi muska kızın baş çevresinde kırk bir kez döndürülür, her dön-dürülüşte «ya hallaku’l-kısmet» denir, bir «hu» çekilir. Kız bu muskayı alıp sağ koltuğunun altına yerleştirir, ya da bir sicimle bağlar. Yalnız, yıkanırken muskayı çıkarır, yıkandığı yerde biraz yükseğe asar. Her sabah üç kez aynaya baktıktan sonra bir «kul-huvallah» okur, dört yanına üfler.

Darılarm serpildiği gelin kaç günde istenmiş, nişanlanmış, evlenip «gerdeğe girmişse, o da, o süre içinde istenir, görücü önüne çıkarılırmış.

Bu büyüyü kız yaptırır, araya üçüncü «kişi sokulmaz. Kız bunları başarabilecek durumda değilse, cin kaçar», mutluluklarını sağlarmış. Hocaya çevre köylerden kızlar, dullar gelir, yağ, peynir getirir, «talihini açtırmak» için ¡büyü yaptırırdı. Günün -birinde hocayı görmeye gelen, ona büyü yaptırmak isteyen bir delikanlı evde kimseyi bulamayınca kiremit fırınının yanındaki damaltına, samanlığa gider, bir de ne görsün? Mehmed Hoca bir kadının «talihini açıyor». Olayı Örtbas etmek isteyen hoca delikanlıyı kiremit hırsızlığı ile suçlamasın mı? Mehmed Hoca yakın yıllara değin sağdı, oğlu ile dargındı, konuşmazlardı. Çevredeki söylentilere göre, hoca, bir gece gelininin de «talihini açmak» istemiş, bu yüzden gelini kocasının evinden kaçıp Sürmene’ye, babasına gitmiş, bir daha dönmemişti. Ona «kızılbaş hoca» da denirdi gizlice. Buna karşılık hocanın «talih açma» ününe, başarısına kimse engel olamamış, oğluyla gelininin, hocanın malın» vemek için böyle yaptıklarına inanılmıştı.

Medyum Dolunaya Hemen Soru-Cevap

[contact-form-7 id=”2400″ title=”Başlıksız”]

aşk ve bağlamak için en etkili dua

Yeni gelinin, gerdekten önce, başına serpilen paralardan alınır, bir yerde saklanır. «Gelin parası» denen bu bozuk paralar, aşağı yukarı büyü ile, muska ile uğraşan bütün cincilerde, hocalarda vardır.

Para, eş arayan, evde kalmış kızın başını tararken, tarağa takılan saçlarından alınan bir tutama sarılır, üzerine eritilmiş balmumu dökülür, ya da bal-mumuna (eritilmiş) batırılır. Üç gün ayışığında bırakılır. Bu üç günlük süre içinde, günde üçer kez (sabah, öğle, akşam), Kur’anm «Fatır» sûresi okunur (ıbu sûreye Melâi’ke sûresi de denir), büyüyü yaptıran kızın evine doğru ^bismillah ya Allah» deyip üflenir. Ayışığmdan alman para üç kat muşambaya sarılır. Muşambanın üzerine kızın admı oluşturan harflerin üç katı nokta konur (is mürekkebi ile), sonra muska kırmızı bir yamaya sarılıp yetmiş ince dikiş vurulup dikilir.

Muska kıza verildikten sonra, kız, büyüyü yaptırıp muskayı aldığı günün ardından gelen ilk cuma gecesi, yatsıdan sonra, kendi evinin çevresinde yedi kez dolaşır, muskayı sağ elinde tutar:

  • Fetheyle kısmetimi Allah
  • Sana sığındım hillâh Şensin
  • bizlere penah Lâilâheillallah
  • Ya Allah ya Allah ya Allah

diyerek önüne, arkasına üfler, evine girer, yatarken muskayı üç gece başının altına koyar, üçüncü günün bitiminde iki memesinin arasına yerleştirir, gerekirse bir sicimle boynuna asar. Kırk gün içinde bu kızın dileği olur, kendisini istemeye, görmeye gelirlermiş. Bu büyüyü, yalnız, kızla, yapan cinci bilir.

Medyum Dolunaya Hemen Soru-Cevap

[contact-form-7 id=”2400″ title=”Başlıksız”]

Sevdiğini Bağlama Büyüsü

Sevdiği insanın kendisine ek olarak çok bağlanmasını isteyen bir kimse cuma gecesi gece yarısından hemen sonra 2 rekat salat kılıp sonrasında altta gelen duayı 3000 kere okursa sevdiği kişi kendisine dip bir amor ve muhabbetle bağlanmış olur .

Erkek, sevdiği kızın yolunu bağlayabilir. Yolu bağlanan kız nereye gitse, gönlü, onu seven erkeğe yönelir. Bu nedenle, başkasına verilse bile, ayağı sürçer, gitmek istemez, kendisinde bir başkalık görülür. Bu durumu sezen büyükler de, kızda bir uğursuzluk olduğwıu, iyisi mi bu işin daha başında, yol kısayken dönmek gerektiğini düşünürlermiş.

Yol bağlama,. kızın kısınetini bağlamaya benzer az çok. Yalnız bunda ınuska, büyü yapılmaz. Yolu bağlanacak, kızın saçından üç tel çalınır ya da güvenilir bir kimse aracılığıyla saçı­nı tararken aldırılır. Saçlar cineiye götürülür.Cinci, kızın saçlarını erkeğin bıyığmdan ya da saçından alınan üç telle, ayn ayrı, birbirine bağ­lar. Cinieli çağırmak için bir tas ılık suyun içine üç küçük çakıl taşı atar. Her taş atışta .ya cin• deyip arkaya doğru üfler. Sonra saçları, bir küçük yumak gibi yapıp bir muşambaya sıkı sı­kıya sarar. Muşambayı ocakta ısıtıp ·la gayrihi aklihi, la gayrihi fikrihi· diyerek bastırıp yassılaştınr. Kızın adını söyleyip muşambaya üfler.

Erkek, bir cuma ~ecesi, yatsıdan sonra, bu muşambayı kızın geçeceği yolda ya iyice toprağa gömer ya da bir taşın altına gizler. Muşambanın çevresine küçük bir taşla bir üçgen çizer, üç ·kulhuvallah· bir •elham•, bir de ·kuleuzubirabbinnas•, okuyup üçgenin çevresine üfler. Ertesi günü gene cineiye gidip onun verecegı uç okunmuş arpa tanesini alıp, gene kızın geçeceği
yolun başka bir yerine, bir üçgen oluşturacak . biçimde, toprağa gömer.

Bu işlem yapıldıktan sonra en erken yedi, en geç kırk gün içinde kız bütün kendini isteyenlerden yüzçevirip bu işlemi yapana yönelirmiş. Erkeğin isteği yerine geldikten sonra bile, yapı­lan işlem kimseye söylenmez; söylenmez, bunu yapanın da, yaptıranın da başına bir yıkım gelirmiş. Bunu yapan cineinin kim olduğu anlaşı­lırsa onun cenaze namazı kılınmazmış. Çünkü Tanrının •takdirini» bozmuş, ona karşı çıkmış olduğundan ·kafir• sayılırmış.