Sevdiği insanın kendisine ek olarak çok bağlanmasını isteyen bir kimse cuma gecesi gece yarısından hemen sonra 2 rekat salat kılıp sonrasında altta gelen duayı 3000 kere okursa sevdiği kişi kendisine dip bir amor ve muhabbetle bağlanmış olur .

Erkek, sevdiği kızın yolunu bağlayabilir. Yolu bağlanan kız nereye gitse, gönlü, onu seven erkeğe yönelir. Bu nedenle, başkasına verilse bile, ayağı sürçer, gitmek istemez, kendisinde bir başkalık görülür. Bu durumu sezen büyükler de, kızda bir uğursuzluk olduğwıu, iyisi mi bu işin daha başında, yol kısayken dönmek gerektiğini düşünürlermiş.

Yol bağlama,. kızın kısınetini bağlamaya benzer az çok. Yalnız bunda ınuska, büyü yapılmaz. Yolu bağlanacak, kızın saçından üç tel çalınır ya da güvenilir bir kimse aracılığıyla saçı­nı tararken aldırılır. Saçlar cineiye götürülür.Cinci, kızın saçlarını erkeğin bıyığmdan ya da saçından alınan üç telle, ayn ayrı, birbirine bağ­lar. Cinieli çağırmak için bir tas ılık suyun içine üç küçük çakıl taşı atar. Her taş atışta .ya cin• deyip arkaya doğru üfler. Sonra saçları, bir küçük yumak gibi yapıp bir muşambaya sıkı sı­kıya sarar. Muşambayı ocakta ısıtıp ·la gayrihi aklihi, la gayrihi fikrihi· diyerek bastırıp yassılaştınr. Kızın adını söyleyip muşambaya üfler.

Erkek, bir cuma ~ecesi, yatsıdan sonra, bu muşambayı kızın geçeceği yolda ya iyice toprağa gömer ya da bir taşın altına gizler. Muşambanın çevresine küçük bir taşla bir üçgen çizer, üç ·kulhuvallah· bir •elham•, bir de ·kuleuzubirabbinnas•, okuyup üçgenin çevresine üfler. Ertesi günü gene cineiye gidip onun verecegı uç okunmuş arpa tanesini alıp, gene kızın geçeceği
yolun başka bir yerine, bir üçgen oluşturacak . biçimde, toprağa gömer.

Bu işlem yapıldıktan sonra en erken yedi, en geç kırk gün içinde kız bütün kendini isteyenlerden yüzçevirip bu işlemi yapana yönelirmiş. Erkeğin isteği yerine geldikten sonra bile, yapı­lan işlem kimseye söylenmez; söylenmez, bunu yapanın da, yaptıranın da başına bir yıkım gelirmiş. Bunu yapan cineinin kim olduğu anlaşı­lırsa onun cenaze namazı kılınmazmış. Çünkü Tanrının •takdirini» bozmuş, ona karşı çıkmış olduğundan ·kafir• sayılırmış.